Nur wenige Orte auf #Kreta lassen die minoische Kultur so lebendig aufscheinen wie Tylissos. Schon der erste Schritt auf das leicht erhöhte Plateau, umgeben von Olivenhainen und dem leisen Rauschen der Zikaden, versetzt Reisende in eine ferne Welt.
Von HB-Redakteur Dietmar Thelen
Reisen – Es ist ein Ort, an dem Geschichte nicht nur in Stein gefasst, sondern fast greifbar scheint – eine Stätte, die gleichermaßen von Alltag und Ritual, von Handel und Glauben erzählt. Hier, nur wenige Kilometer von der pulsierenden Inselhauptstadt Iraklio entfernt, eröffnet sich eine stille Bühne der Geschichte, auf der die minoische Kultur ihre Spuren hinterließ.
Die archäologische Ausgrabungsstätte von Tylissos liegt am östlichen Rand des gleichnamigen Dorfes in der Gemeinde Malevizi und beeindruckt durch die Überreste dreier minoischer Villen, die Fachleute als Megara bezeichnen. Ihre Ursprünge reichen in die Neupalastzeit zurück, jene Blütephase der minoischen Kultur im zweiten Jahrtausend vor Christus. Mit ihrer Anordnung in L-Form, den klar gegliederten Grundrissen und den raffinierten Bautechniken stehen sie den berühmteren Palästen von Knossos in nichts nach. Anders als dort begegnet man in Tylissos weniger touristischem Trubel – was die besondere Atmosphäre noch intensiver wirken lässt.
Die ersten Hinweise auf das antike Tylissos lieferten Münzfunde, auf denen Gottheiten wie Hera oder Apollon abgebildet waren. Bereits 1837 erwähnte der Reisende Robert Pashley die Stätte, und nur wenige Jahrzehnte später bestätigte Thomas Spratt deren Bedeutung. Den entscheidenden Durchbruch brachte jedoch der Fund von vier großen Bronzekesseln durch Einheimische im Jahr 1906, die den Archäologen Joseph Chatzidakes auf den Plan riefen. Zwischen 1909 und 1912 legte er die drei Gebäude frei, die wir heute bewundern können. Spätere Restaurierungen, besonders durch Nikolaos Platon in den 1950er Jahren, sicherten den Erhalt der Mauern und Treppen, sodass Besucher die Wohn- und Wirtschaftsbereiche noch heute in ihren Dimensionen nachvollziehen können.
Gebäude A, das größte der Anlage, besticht durch seinen großzügigen Grundriss von über 600 Quadratmetern. Einst zweistöckig, verfügte es über 24 Räume, die kunstvoll um eine zentrale „minoische Halle“ gruppiert waren. Ein Lichtschacht sorgte für Helligkeit und Atmosphäre, während Lagerräume mit großen Vorratsgefäßen, sogenannte Pithoi, von der Bedeutung des Ortes als wirtschaftliches Zentrum zeugen. Besonders eindrucksvoll sind die Funde: Tonvasen, Linear-A-Tafeln, Freskenfragmente und die erwähnten Bronzekessel, die den Status der Bewohner verdeutlichen.
Gebäude B, etwas kleiner und rechteckig angelegt, diente wahrscheinlich ebenfalls als Wohn- und Wirtschaftsbereich. Seine Mauern zeugen von Feuerzerstörung, und doch geben Funde wie ein Opfertisch aus Steatit und kunstvolle Gefäße Einblicke in religiöse Handlungen und den gehobenen Lebensstil. Gebäude C wiederum offenbart eine längere Geschichte: Errichtet zur gleichen Zeit wie die beiden anderen, wurde es nach einem Brand wieder aufgebaut und mit einer eindrucksvollen Zisterne versehen, die noch heute an der Ausgrabungsstätte zu sehen ist. Solche baulichen Details belegen nicht nur technisches Geschick, sondern auch den hohen Stellenwert von Wasser in der kretischen Gesellschaft.
Bemerkenswert ist die Verbindung von Tylissos zum großen Palast von Knossos. Eine Linear-B-Tafel nennt den Ort als tu-ri-so, was seine Einbindung in das mykenische Verwaltungsnetzwerk beweist. Miniaturfresken aus Tylissos ähneln denen von Knossos in Stil und Motiv, was die kulturelle Nähe unterstreicht. Strategisch lag die Siedlung an einer Passage ins westliche Kreta und in das nahe Ida-Gebirge, wodurch sie eine Rolle als regionales Wirtschaftszentrum gespielt haben dürfte.
Heute lädt Tylissos den Besucher zu einer stillen Reise durch die Zeit ein. Man wandelt zwischen Steinmauern, die einst Wohnräume, Vorratskammern und Heiligtümer begrenzten, und kann sich leicht vorstellen, wie hier das Leben pulsierte: Priester, die am Altar Opfer darbrachten, Händler, die Vorräte einlagerten, Familien, die sich im kühlen Schatten der Hallen sammelten. (dt)
