Das griechische Kulturministerium beginnt mit der Restaurierung der osmanischen Yeni-Moschee im Stadtkern von Edessa am Museumsplatz, nachdem die architektonische, statische und elektromechanische Anwendungsstudie für die Restaurierung und Förderung des Denkmals abgeschlossen ist.
Aktuell/Kunst & Kultur – Die Jeni-Moschee ist die einzige erhaltene der neun muslimischen Moscheen, die es in der Stadt Edessa gab. Ihre Konstruktion ist fast vollständig erhalten und das Minarett in seine Gesamtheit bewahrt, während sie eine der wenigen Moscheen im weiteren griechischen Raum ohne religiöse Nutzung ist. Die Gründung lässt sich mit ausreichender Sicherheit bis in die erste Hälfte des 17. Jahrhunderts zurückverfolgen. Bereits 1912 diente sie als Gefängnis. Im Jahr 1924 ging sie in den Besitz des Exchangeable Muslim Estates Administration Service über. Im Jahr 1937 wurde sie unter Denkmalschutz gestellt. Ihr heutiges Erscheinungsbild ist das Ergebnis von Eingriffen im 19. Jahrhundert.
Die griechische Kulturministerin Lina Mendoni erklärte: „Die Restaurierung und Förderung der osmanischen Yeni-Moschee, mit dem Ziel ihrer Wiederverwendung und der Gestaltung ihrer Umgebung, basierend auf einer Architekturstudie, die die Beobachtungen des Zentralen Archäologischen Rates berücksichtigt hat, ist Teil der Interventionen des Kulturministeriums in der Hauptstadt Pella, wobei der Schwerpunkt auf dem Schutz und der Förderung der Denkmäler der Stadt im Zusammenhang mit der osmanischen Zeit liegt. Die zuständigen Dienste des Kulturministeriums arbeiten eng mit den örtlichen Behörden zusammen um die Restaurierungsarbeiten abzuschließen, damit die Jeni-Moschee funktional in das kulturelle Leben der Stadt integriert werden kann und gleichzeitig ihren monumentalen Reichtum steigert. Edessa vereint kulturelle Ressourcen aller Epochen und eine natürliche Umgebung, die ihm die Voraussetzungen bieten, sich zu einem vielbesuchten Reiseziel zu entwickeln.“
Die Yeni-Moschee gehört zu den am weitesten verbreiteten osmanischen Moscheentypen mit einem quadratischen Gebetsraum, einem offenen Säulengang (Revak) und einem Minarett, das auf einem rechteckigen Sockel in der äußeren westlichen Ecke des Hauptgebäudes thront. Die Dekoration des Gebetsraums ist malerisch und entwickelt sich auf allen Oberflächen des Mauerwerks und der Kuppel. Der langgestreckte, offene Portikus besteht aus vier Säulen die sieben Bögen und die drei kleine Kuppeln tragen. Das Minarett besteht aus einer Basis, die sich zu einer abgerundeten polyprismatischen Pyramide mit einer Höhe von 3,40 Metern entwickelt, und einem zylindrischen Rumpf mit einer Höhe von 11,45 Metern bis zur Spitze sowie einem zylindrischen Abschnitt mit kleinerem Durchmesser. Die Dekoration der Kuppel ist in mäßigem Zustand gehalten. Aufgrund unzureichender Abdichtung sind erhebliche Feuchtigkeits- und Vegetationswachstumsprobleme zu beobachten. Im oberen Teil, oberhalb der Außenseite des Minaretts, kommt es zu einem Versagen des Mauerwerks mit der Manifestation von durchgehenden vertikalen Rissen von beträchtlicher Breite sowie zu einer erheblichen Zerstörung des Mauerwerks am konischen Ende des Minaretts. Vertikale Risse wurden auch in Öffnungszonen in allen Außen- und Innenwänden der Moschee sowie in den Säulen der Veranda beobachtet.
Die statische Studie sieht die Instandhaltung und Restaurierung des Daches, die Restaurierung der Schwungradsäulen der Fassade, die Rekonstruktion-Nähung der Risse, die Restaurierung und Verstärkung des Minaretts sowie den Bau eines Umfangsentwässerungssystems vor. Die Architekturstudie zur Moschee umfasst unter anderem Vorschläge für Maßnahmen zur sorgfältigen Entfernung der byzantinischen Dachziegel, um die in gutem Zustand befindlichen Dachziegel wieder anzubringen, sowie die Sanierung der Kuppeln unter Berücksichtigung der Innenwanddekoration sowie die Restaurierung des konischen Endes des Minaretts, wobei die schwachen und modernen Beschläge entfernt und durch neue aus kompatiblen Materialien ersetzt wurden. (opm)
