Der Nationale Index des immateriellen Kulturerbes Griechenlands wurde um zehn neue Einträge erweitert.
Aktuell – Das Kulturministerium, das seit 2006 die UNESCO-Konvention zur Erhaltung des immateriellen Kulturerbes (2003) umsetzt, hat nach systematischer Bearbeitung durch die Direktion für Modernes Kulturerbe und unter Einbeziehung der Stellungnahme des zuständigen Rates für Immaterielles Kulturerbe die neuen Einträge in den Nationalen Index beschlossen, der nun 199 Einträge umfasst.
Kulturministerin Lina Mendoni erklärte: „Mit der Aufnahme von zehn neuen Objekten in den Nationalen Index des Immateriellen Kulturerbes verstärken wir aktiv die laufenden Bemühungen des Kulturministeriums, den unschätzbaren Reichtum unseres immateriellen Kulturerbes zu erfassen, zu bewahren und hervorzuheben. Jedes neue Objekt verkörpert einen einzigartigen Ausdruck unserer kulturellen Identität sowie das Wissen, die Fähigkeiten, die Praktiken und das kollektive Gedächtnis der Gemeinschaften, die dieses Erbe bewahren und von Generation zu Generation weitergeben. In Zusammenarbeit mit den lokalen Gemeinschaften und ihren Gremien ist es unser Ziel, dass dieses Erbe lebendig bleibt und ein organischer Bestandteil des modernen sozialen und kulturellen Lebens sowie eine Quelle der Inspiration für zeitgenössisches Schaffen wird. Mit den neuen Einträgen umfasst der Nationale Index nun 199 Objekte und unterstreicht damit die Vielfalt, Kreativität und Kontinuität der griechischen Kultur. Ihr Schutz und ihre Förderung sind eine gemeinsame Verantwortung, damit unser kultureller Reichtum auch künftigen Generationen zugänglich und inspirierend bleibt.“
Folgende zehn Elemente wurden neu in das Nationale Register des Immateriellen Kulturerbes Griechenlands aufgenommen:
Litanei zur Heiligen Ikone der Panagia Voulkaniotissa
Jedes Jahr findet in der Nacht vom 19. auf den 20. September die Litanei der Heiligen Ikone der Jungfrau Maria von Vulcania statt, zum Gedenken an die Rettung der Bewohner der Region vor einer Pestepidemie im 17./18. Jahrhundert. Die Litanei erstreckt sich über eine Strecke von etwa 20 Kilometern und dauert die ganze Nacht. Zahlreiche Gläubige begleiten die Ikone zu Fuß. Der Abstieg beginnt um ein Uhr morgens am Heiligen Kloster Vulcania und endet um zehn Uhr morgens in Messenien, wo der Abt die Ikone Seiner Eminenz, dem Metropoliten von Messenien, übergibt. Die Ikone, in einem goldbestickten Beutel, wird von einer Lampe begleitet, die während der Litanei unbeleuchtet bleibt. Anschließend findet eine Prozession durch die Stadt Messina statt, und die Ikone wird im Metochi von Zoodochos Pigi inthronisiert. Damit beginnt das historische Handelsfest, das neun Tage dauert. Dies ist eines der größten und geschichtsträchtigsten Feste auf dem Peloponnes und hat eine bedeutende religiöse und kulturelle Bedeutung.
Shortbread vom Erzengel von Rhodos (Hochzeitstischdessert)
Koulouria ist ein traditionelles Nudelgericht aus der Region und wird in Archangelos auf Rhodos als erste Speise bei Hochzeiten serviert. Tage vor der Hochzeit versammeln sich die Verwandten des Paares im Haus der Braut, wo die Frauen unter Gesang und Wünschen für das Brautpaar die Koulouria formen. Anschließend breiten sie sie zum Trocknen auf Tüchern auf den Hausdächern aus. Am Hochzeitstag wird die Koulouria von den Köchen in Archangelos in großen Kesseln mit Fleischbrühe zubereitet. Das Gericht wird mit etwas geriebenem Käse serviert und bildet den Auftakt des Hochzeitsmahls.
Die traditionelle Zoupanioti-Kunst von Petra
Die Zoupaniotiki-Steinbearbeitungskunst ist eine traditionelle Kunst, die praktisches Wissen und Geschick im Steinbruchbetrieb, der Steinbearbeitung und dem Bauen mit Stein vereint. Sie ist eine lokale Tradition der Handwerkerdörfer der Voio-Region in Kozani mit ihren renommierten Handwerkern. Bis heute wird sie von den wenigen verbliebenen Kunsthandwerkern in Pentalofos, Vithos, Dilofos und Avgerinos ununterbrochen praktiziert. Gleichzeitig wird diese Kunst im kollektiven Gedächtnis der Region bewahrt und in zahlreichen Werken verewigt. Für die lokalen Gemeinschaften und die gesamte Region Westmakedonien ist sie ein zentrales Element der Identität und des lokalen Stolzes, der sich in Erzählungen, Liedern, Bräuchen und kulturellen Veranstaltungen ausdrückt und das lokale Sprichwort „Wir hatten Stein, wir bearbeiteten Stein“ bestätigt.
Kavondoritiko-Tanz
Der Kavondoritikos-Tanz ist ein charakteristisches Element des griechischen Volkstanzes in der Region Süd-Euböa. Er wird insbesondere in der Region Kavondoro und Karystia von den dortigen Einwohnern, Männern wie Frauen, getanzt, die mehrheitlich arvanischer Abstammung sind. Die gebräuchlichsten Instrumente, mit denen die charakteristische Melodie und der Zweck des Kavondoritikos-Tanzes untermalt werden, sind Violine, Laute, Tsambouna, Tubi, Kavondoritikos-Lyra und Phyllo. Es ist ein einfacher und unprätentiöser Tanz, der hauptsächlich zu einer Instrumentalmelodie getanzt wird. Die Musik kann jedoch auch von einem Lied mit arvanischen oder griechischen Texten begleitet werden.
Koli, Kavylis, Evros
„Koli“ ist ein gewaltfreies Männerfest der Dodekaimeros, das am 24. und 25. Dezember in der Gemeinde Kavili auf Evros stattfindet. Dabei werden die traditionellen Weihnachtslieder der Gemeinde von den Jugendlichen Kavilis, begleitet von Musikinstrumenten, gesungen, um eine gute Ernte zu sichern.
Lazarines Livadia, Serres
Am Lazarussamstag besuchen junge Mädchen in traditionellen Hochzeitskleidern in Gruppen die Häuser des Dorfes und singen Loblieder auf das erstgeborene Kind jeder Familie. Die Gruppe wird von Jungen begleitet, die einen mit Blumen geschmückten Korb tragen. Der Anführer jeder Gruppe, der „Boyantsos“, sammelt das Trinkgeld von der Hausfrau ein. Diese gibt Mehl und Eier in den Korb der Lazarinen und lässt ein Sieb rollen, sodass man an der Art des Durchsickerns die Erntemenge erkennen kann. Am Palmsonntag werfen die Lazarinen die Vaia in den Fluss. Die Lazarina, deren Vaia die meisten der anderen ist, wird zur „Taufpatin“ ernannt und deckt den Tisch für den Rest des Ostertages.
Das Fest der Agia Paraskevi in Kalarrytes, Ioannina
Jedes Jahr am 26. Juli, dem Festtag der Heiligen Paraskevi, findet nach dem Gottesdienst in einer kleinen Kirche, die sechs Kilometer außerhalb des Dorfes Kalarrites in Ioannina in einer Höhle auf 1740 Metern Höhe liegt, ein Fest im Gebiet „Livadi“ statt. Am Abend desselben Tages wird das Fest auf den Dorfplatz verlegt. Die Einheimischen verbinden diesen Brauch mit einem Wunder der Heiligen Paraskevi, das die Rettung und Vermehrung der Herde bewirkt haben soll, und er verdeutlicht die tiefe Verbundenheit mit der nomadischen Viehzucht, die die Grundlage des wirtschaftlichen und sozialen Lebens der Gemeinde bildete. So ist das Fest auch ein lebendiges Andenken an das Hirtenleben und die saisonalen Wanderungen von Mensch und Tier auf die Bergweiden.
Sergiania in Krania, Karditsa
Der Sergiani in der Region Krania in Karditsa ist ein zeremonieller Frauentanz der Karagouni, der während Karneval und Ostern ohne instrumentale Begleitung, nur mit dem gemeinsamen Gesang der Frauen, aufgeführt wird. Er ist tief in der Karagouni-Gemeinschaft verwurzelt, da er in der Vergangenheit eine der wenigen Möglichkeiten für Frauen war, sich im öffentlichen Leben zu präsentieren und auszudrücken. Auch heute noch ist er lebendig und beliebt, sowohl bei den älteren als auch bei den jüngeren Frauen der Gemeinschaft, die in ihm die Tiefe und Bedeutung ihrer kulturellen Identität und ihres Erbes erkennen.
Die öffentliche Nachstellung des Brauchs „Kalogiannia“ des Volkes der Sarakatsani im Rhodopengebirge
„Kalogiannia“ findet jedes Jahr am 24. Juni im Freilichtmuseum Sarakatsani in den Rhodopen statt. Es handelt sich um die öffentliche Nachstellung eines Volkskults zu Ehren Johannes des Täufers, der von den Sarakatsani-Bürgern Ostmakedoniens und Thrakiens aufgeführt wird, die in der Vergangenheit in Gebiete nahe Konstantinopel zogen.
Der Osterbrauch von Rodani im Bezirk Apozari der Präfektur Kastoria
Dies ist ein Osterbrauch im Stadtteil Apozari der Gemeinde Kastoria. Die Hauptrolle spielt die Rodani, eine besondere, handgefertigte Holzkonstruktion in Form einer drehbaren Schaukel mit Sitzen, die jedes Jahr im Rahmen der Osterfeierlichkeiten auf dem zentralen Platz des Stadtteils Apozari aufgestellt wird. Die sogenannte „Drehung“ der Rodani beginnt am Gründonnerstag, wird am Karfreitag unterbrochen, setzt sich am Karsamstag fort und endet am Thomassonntag. In den letzten Jahren wurde die Drehzeit jedoch um zwei weitere Wochen verlängert. Jung und Alt, Einwohner des Stadtteils Apozari und auch Besucher nehmen auf den Sitzen Platz. (opm)
